Comment se manifeste, à travers l’histoire et d’une société à l’autre, l’art de “faire la paix”? Quelles transformations affectent les pratiques politiques, sociales et juridiques qui produisent ou marquent la pacification des relations entre deux sociétés ? Quelle est l’histoire des formes sociales du “faire la paix” et de la réconciliation ? Y a-t-il une contribution franco-allemande spécifique à l’art de la paix et, si c’est le cas, quelle est- elle ?

Organisé dans le cadre des journées franco-allemandes des MSH du Grand Est, ce colloque part du constat que les relations franco-allemandes après la Deuxième Guerre mondiale ont pu être présentées comme des laboratoires de la réconciliation entre deux pays en guerre. Il entend replacer ces relations franco-allemandes dans un contexte historique et géographique plus large, et interroger, par un dialogue construit avec d’autres périodes et d’autres aires géographiques, le caractère de “modèle” que l’on attribue à la réconciliation franco-allemande.

S’interroger sur la paix en 2023 a de nombreuses justifications. Bien sûr, la question se pose avec une acuité particulière à un moment où les conflits militaires sont nombreux et brutaux, tant à l’échelle de l’Europe que de la planète. Dans le contexte franco-allemand, 2023 est aussi un double anniversaire : celui des soixante ans du traité de l’Élysée, pierre de marque de la réconciliation franco-allemande, et celui des 375 ans de la signature de la paix de Westphalie, fruit du premier congrès multilatéral de l’Histoire scellant une paix franco-allemande qui, à son tour, a servi de référence pour tous les traités entre le royaume et l’empire avant 1789. En dépit de la violence de leurs confrontations, les relations franco-allemandes ont pu ouvrir la voie à une tradition de résolution de conflits et à une sorte d’art de conclure la paix, qu’illustrent ces deux traités. À l’échelle internationale, la réconciliation franco-allemande qui suit la Seconde Guerre mondiale, est, d’ailleurs, souvent considérée comme exemplaire. On sait, du reste, que la sortie de la Seconde Guerre mondiale a (ré)inventé ou forgé un ensemble d’instruments politiques et juridiques encadrant les processus de sortie de guerre (du tribunal de Nuremberg à l’ONU), tout comme les accords de Westphalie ont pu, avant elle, mettre en place des instruments de sortie de guerre visant le rétablissement de l’ « amitié », l’amnistie et le redressement de l’économie, et proposant des modèles de négociations multilatérales inspirant les grands congrès des siècles suivants.

Le colloque “Faire la paix” espère alimenter une réflexion générale sur l’histoire de la paix et des traités dans une perspective transpériode et transdisciplinaire. Une telle ouverture permettrait d’inscrire dans un contexte plus large une histoire franco- allemande de la paix parfois pensée comme un isolat. Ce dialogue que nous espérons aboutira à une appréciation nuancée de sa valeur d’exemple (souvent avancée plus que démontrée), de son rôle particulier et de ses limites. Il espère, au-delà de cette contribution, que du dialogue pourront se dégager de nouvelles manières de penser la paix dans son historicité. A cette fin, les processus de pacification seront interprétés non seulement comme défis politiques et juridiques mais aussi sociaux et culturels, fondés sur la participation de nombreux groupes d’acteurs à des échelles très différentes.

Pour répondre à ce programme, l’appel est scindé en deux axes.