Abstract

The conference aims to reflect on and debate the cartography of transboundary and intercultural phenomena. Through an international lens, and drawing from multiple disciplines, it ought to contribute to the conceptualisation of maps independent of political borders by inviting us to think about them across three axes: time (How compatible have intercultural phenomena and cartographic enterprises been throughout history?), space (what are the possible approaches when mapping intercultural or cross-border phenomena depending on the area of study, of creation and of diffusion of maps?), and method (how/why can making maps show such phenomena?).

Das Kolloquium will die Reflexion und Diskussion über die Formen kartographischer Darstellung von grenzüberschreitenden und interkulturellen Phänomenen anstoßen. Interdisziplinär und international ausgerichtet, soll es dazu ermuntern, die Karte jenseits der politischen Grenzen zu sehen, indem es zu einer verstärkten Reflexion auf drei Ebenen anregt: mit Blick auf die Zeit (d. h. mit der Frage, inwiefern interkulturelle Phänomene mit dem kartographischen Arbeiten im Laufe der Geschichte verträglich waren), mit Blick auf den Raum (d.h. mit der Frage, wie man sich interkulturellen und grenzüberschreitenden Phänomenen nähert, je nachdem was das Untersuchungsgebiet der jeweiligen Karten ist oder wo sie diese hergestellt und verbreitet worden sind) und mit Blick auf die Methode (dh. mit der Frage, wie und weshalb sind Karten zu erstellen sind, die solche Phänomene einbeziehen).

The work of the Atlas historique d’Alsace have shown that contemporary political borders, especially that which runs along the Rhine between France and Germany, are not always relevant to historical cartography or when mapping cultural, social, economic or environmental phenomena. These phenomena frequently overlap and overflow the administrative logics which prevail when choosing scales and represented spaces.  However, whether through a GIS or otherwise, maps can also shed some light on spatial phenomena, structures and organizations that are not directly connected to political territories. Through choices and constraints, whether technical (scales, projections), graphical (symbols, simplification) or intellectual, maps show as well as they hide. To achieve specific purposes, they draw contrasts whereas other choices and other criteria could have shown a continuity, and vice versa.

The conference hopes to contribute to this reflection on cartographic processes and on the modalities of spatial representation of cross-border and intercultural phenomena. The first inevitably refers to the notion of a modern “political border”, an almost-synonym of “limit” which systematically differentiate territories which they divide and unite at the same time. On the contrary, the “intercultural” notion invites us to consider dynamic borders that are at the same time blurry, porous and constantly moving. Their identification with political borders are exceptional at best. Three main interrogations will guide the interventions of the conference.

The first is temporal, and addresses both history of maps or map-making, and historical cartography. Studying ancient maps may show how they could lock some territorial configurations or, on the contrary, how they could ignore spatial realities in the name of an ideological message. Cartographic enterprises in a colonial context seem particularly suitable for such a reflection. In which ways do maps contribute to build national systems of representation? To which extent and why do they evolve or diverge? One could question, for instance, the cartographic consequences of geopolitical contexts throughout history, or the possible uses of maps as a pedagogic tool. The organizers will welcome works that confront territories shown by maps on one hand, territories highlighted through other means on the other.

A second axis will focus on the comparison between different cartographic practices in spaces where intercultural or transboundary phenomena occur. Cross-border cases studies will be encouraged, in order to bring out possible differences between representations of the same space. One could compare the different uses and representations of maps as an information medium or as a working tool by social groups of different cultural, national or language backgrounds. Furthermore, the current access to information (especially thanks to its dematerialisation leading to its internationalisation) makes it easier to consult and to use maps in cultural contexts that are different from the one in which said maps have been made, leading to new intellectual, social and political stakes in terms of space and territorial representations, and contributing to the circulation of ideas, knowledge and techniques. Do the political and cultural system’s interpretations of space resist to these multiplying interactions at macroregional (Europe, for instance) and world scale?

Questions about methods are the third aspect that we would like to address, by inviting participants to think about the ways to map cross-border dynamics and intercultural objects. From the heuristic approach leading to the map, to the constraints and necessities of bigger projects such as atlases and GIS, the steps, methods and solutions to offer coherent graphic representations are numerous and varied. This is especially true when mapping historical phenomena, when current political borders are not relevant at all. Once the map is drawn, what are its uses for the historian, the geographer, the archaeologist of the sociologist who wants to reveal and to study these transboundary or intercultural questions? The conference will provide the opportunity to discuss the ways to promote such cartographic works.

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Konzeption und Anliegen

Die Arbeiten am Historischen Atlas des Elsass haben gezeigt, dass die derzeitigen politischen Grenzen, insbesondere die Grenze, die Frankreich und Deutschland entlang des Rheins trennt, oft wenig relevant sind für die kartographischen Projekte zu früheren Perioden oder zu kulturellen, gesellschaftlichen, wirtschaftlichen oder umweltgeschichtlichen Phänomenen. Letztere reichen in der Tat häufig über die reine verwalterische Denke hinaus, welche die Wahl von Maßstab und Kartenraum allzu oft bestimmen. Ob die Karten nun in das geographische Informationssystem integriert sind oder nicht, so erlauben sie doch, Phänomene, Strukturen und Formen der Raumorganisation ins Licht zu setzen, die einer anderen Logik als jener der politischen Territorien entsprechen. Sei es aufgrund bewusster Auswahl oder wegen technischer (Maßstab, Projektion), graphischer (bildliche Darstellung, Reduktion) und geistiger Zwänge blendet die Karte Sachen ein wie sie so auch Sachen ausblendet, und, um ganz bestimmten Bedürfnissen zu entsprechen, fixiert sie auf Papier (oder Bildschirm) Kontraste dort, wo andere Kriterien Kontinuitäten zum Vorschein brächten, oder umgekehrt.

Das Kolloquium möchte einen Beitrag zu dieser Reflexion über die kartographische Vorgehensweise leisten und nach den Formen fragen, wie sich einerseits grenzüberschreitende und andererseits interkulturelle Phänomene räumlich darstellen lassen. Erstere verweisen zwangsläufig auf den Begriff der modernen politischen Grenze. Als Abgrenzung gedacht zwingt diese Grenzziehung zur systematischen Unterscheidung zwischen den Territorien, die sie einerseits trennt und doch zugleich verbindet. Umgekehrt lädt die interkulturelle Perspektive dazu ein, sie als dynamische Grenzen zu betrachten, die fließend wie durchlässig sind. In diesem Sinn sind solche Grenzen weit davon entfernt, mit den politischen Grenzen grundsätzlich übereinzustimmen.

Drei eng miteinander verbundene Frageraster sind für die Vorträge und Diskussionen richtungsweisend. Das erste ist zeitlich orientiert und bezieht sich sowohl auf die Geschichte der Kartographie als auch auf die historische Kartographie. Es geht darum, die Kartenwerke einer Epoche zu überprüfen, um zu sehen, wie sie bestimmte territoriale Konfigurationen haben fixieren können, oder ob sie im Gegenteil, weil sie von einer bestimmten Ideologie geprägt sind, Formen der Raumorganisation unberücksichtigt ließen, die mit ihrer Botschaft unvereinbar waren. Die kartographischen Arbeiten, die in der Neuzeit wie heutzutage im Kontext kolonialer Unternehmungen durchgeführt wurden, erscheinen besonders günstig für einen solchen Frageansatz. Inwiefern hatten die Karten auch Anteil an der Konstruktion nationaler Systematik in der Darstellung ? Ferner, in welchem Ausmaß beobachtet man hier Entwicklungsstränge oder Verzweigungen ? Man wird sich gleichermaßen dafür interessieren können, wie z. B. geopolitische Gegebenheiten der Vergangenheit ihren Niederschlag in der Kartographie fanden oder wie Karten als pädagogisches Werkzeug benutzt wurden. Die Gegenüberstellung von Territorien, wie sie auf alten Karten zu sehen sind, und solchen, die mit anderen Methoden profiliert wurden, durchaus auch in der Gegenwart, wäre eine willkommene Facette der hier interessierenden Fragestellung.

Ein zweiter Fragenstrang soll dem Vergleich der kartographischen Vorgehensweisen in verschiedenen Räumen gelten, die von interkulturellen oder transkulturellen Phänomen geprägt sind. Hier sind Studien zu grenzüberschreitenden Beispielen zu bevorzugen, damit auf diese Weise mögliche Unterschiede der Darstellung ein und desselben Raumes sichtbar werden. Man könnte den verschiedenen geistigen Umgang mit Karten und deren verschiedene Verwendung als Informationsmittel und Arbeitsinstrument durch gesellschaftliche Gruppen, die sich durch ihre kulturelle, staatliche und sprachliche Zugehörigkeit unterscheiden, gegenüberstellen. Zudem ermöglicht es der derzeitige immer leichter und breiter werdende Informationszugang (namentlich dank ihrer Digitalisierung, die zu ihrer Internationalisierung beiträgt), Karten in anderen kulturellen Kontexten als dem, in dem sie hergestellt wurde, zu untersuchen. Dies könnte neue intellektuelle, gesellschaftliche und politische Herausforderungen hinsichtlich der Darstellung von Raum und Territorium hervorbringen und eine Rolle bei der Verbreitung von Techniken, Ideen und Wissen spielen. So stellt sich die Frage, ob die Raumdeutungen, wie sie jedem politischen und kulturellen System eigen sind, den Wechselwirkungen, die sich im großregionalen (z. B. Europa) und globalen Maßstab vervielfältigen widerstehen können.

Die Methodenfragen werden den dritten, die Veranstaltung strukturierenden Fragenbereich ausmachen, indem sie die Teilnehmer dazu einladen, über die Art nachzudenken, wie sich grenzüberschreitende Dynamik und interkulturelle Gegenstände kartographieren lassen. Vom heuristischen Schritt, der zur Karte führt, hin zu den beschränkenden Vorgaben größerer wissenschaftlicher und pädagogischer Projekte wie beispielsweise der Atlas oder die SIG erscheinen die Abläufe, Herangehensweisen und Lösungen zu unterschiedlich und zahlreich, um dafür eine kohärente graphische Darstellung vorzuschlagen – dies umso mehr als es sich um historische Phänomene handelt, bei denen die aktuellen Grenzen nicht mehr sinnvoll sind. Welchen Nutzen kann, wenn die Karte einmal realisiert ist, ein Historiker, Geograph, Archäologe, Soziologe daraus ziehen, um die grenzübergreifenden oder interkulturellen Fragen zu entwickeln und zu studieren ? Das Kolloquium wird Gelegenheit dazu bieten, die Arten der Auswertung bei solchen kartographischen Projekten zur Sprache zu bringen.

Das Kolloquium versteht sich interdisziplinär, um die Gesamtheit der Akteure in der wissenschaftlichen, institutionellen, wirtschaftlichen und pädagogischen Welt zu versammeln, die allesamt Karten herstellen oder in ihrer täglichen Arbeit «konsumieren». Es wird eine internationale Dimension haben, die mit Blick auf die Methoden und Herangehenswesen an die Karte unverzichtbar ist. Organisiert von CRESAT, findet das Kolloquium vom 20. bis zum 22. Mai 2019 in der UHA (Mulhouse) statt.

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